http://www.youtube.com/watch?v=mfhPG6NiKMU
http://www.tudou.com/programs/view/w6jC5yh96qY/
(以下文字摘自視頻)
我前天得到這個資訊,以前我沒有看到。科學家有個報告,說科學家終於確定了,二零一二十二月二十一日,會有連續三天,地球是黑夜,是地球的換紀時刻,三天 看不到太陽。就是明年,明年的今天,昨天是二十一號,今天二十二號,就是昨天。昨天、今天、明天,三天沒有太陽,換紀的時刻,這是一個太空物理的現象。不是末日,科學家終於確定,二零一二年不是末日,只不過是地球進入了光子帶。這光子帶,影響就很大了,讓地球產生很大的變化,但在完全進入的一瞬間,我們會 在三天的零度空間中度過。我們現在的空間是三度空間,從三度空間變回到零度空間,所以當然會死很多人。三度空間退到零度空間,無疑是毀滅,但是迎來的是嶄 新的世界,什麼嶄新世界?四度空間,就是地球從三度變成四度,跟現在完全不一樣了,現前這些科技可能完全毀滅。這個報告說得很清楚,這個報告裡頭說得最權 威的,是美國太空總署。告訴大家會有這麼一個現象產生,不是地球毀滅,只是地球從三度空間變到四度空間,在轉變過程當中,有三天是零度。所以三天我們看不 到太陽,日月星辰統統看不見。從今天算起整整一年,明年十二月二十一,整整一年。我在此地提醒同學們,這一年三百六十五天,我們要用倒數計時,我們真正把 阿彌陀佛放在心上,萬緣放下。什麼樣的念頭對我們都有害,沒有利,我們念念都是阿彌陀佛。他這個也講,也提到,有一句:三度到四度空間,最需要的就是人類的精神力量。我們在這個空間度過的時候,如果我們有好的充沛的精神力量,就不受傷害。這句話比什麼都重要,今天我們知道,宇宙之間最善的念頭、最好的念頭,就是阿彌陀佛,沒有比這個更善,沒有比這個更好。
念阿彌陀佛,決定成佛。這最後一年,三百六十五天倒數計時,一天都不能空過。什麼別想了,不要再搞了,來不及了。科學家也告訴我們,提醒我們,他說有可能科學技術全沒有了,留下來的人要回歸到上古時代,過大自然的生活。為什麼?電沒有了,瓦斯沒有了,科學技術沒有 了,交通工具沒有了,飛機輪船汽車都沒有,到那個時候人要靠步行。頂多是牛馬,搞個小牛車、馬車來代步,這是我們必須要知道的。三百六十天,這樣長的時間,一個真正取極樂世界的人,時間足夠了。
要像瑩珂那樣的拼命,真有毀滅性,我們就到極樂世界去了;我們如果留在這個世間,我們有弘揚正法的使命。這是個難得的緣分,三度空間變成四度空間,真的像科幻小說一樣,我們親身遇到,親身經歷。這是好事情,不是壞事情,對我們是最上的警策,勉勵我們不能不真幹。 要學善財童子,我們心目當中,所有的人全是阿彌陀佛,心轉過來了。佛看一切眾生都是佛;凡夫看諸佛如來都是凡夫。我們怎樣知道自己轉過來了,我看樹木花草、山河大地、一切小動物,芸芸眾生,個個都是阿彌陀佛,我轉過來 了。我還覺得有一樁不是,我沒有轉過來。徹底圓滿轉過來,真的是這個境界。要真幹,不幹來不及了。 你們不幹,我幹,我知道,我清楚,我不懷疑。
我們今天機緣,碰到地球從三度空間轉變為四度空間,碰到這麼一個緣。這個緣怎麼樣?逼著我們非幹不可,你不幹?不幹就到地獄去。你幹?幹了,一個就是到極樂世界,一個就是留下來真正弘法利生, 將來變成四度,地球是四度空間,嶄新的世界,你是開山老祖,那不是佛教的第一代祖師?所以現在就兩樁擺在面前,一個是我們將來地球上四度空間,我們的佛教 開山祖師;另外一個就是,隨著災難死掉之後,到阿鼻地獄去了。所以兩條路擺在我們面前,沒有其它選擇。這三百六十天,就是叫我們要完成這個使命。 決定不敢輕易放過,一天都不可以,不能不真幹。

醒心~ 淨空法師這一演講 去年底我在網路上也看到了 一直思考該不該發布 我一直找很多證據來強化 心靈總有訊息告訴我該怎麼做 但我希望這訊息給出去 是給更多人更正面的事 而不是帶給人負面及悲觀甚至即時享樂的錯誤觀念 我想慈悲的淨空法師是要大家加緊努力 每個人若能更有慈悲與愛 那揚升的部分甚至災難也會改變 今年會有很多的災難 我想很多跡象可以看出端倪 不難發現大環境一直在提醒我們多注意與愛護 但破壞的人太多了,有很多人被身體汙染給遮蔽心靈 我們的努力還不夠,甚至無法幫助地球人心與這環境更好 最近光拉人心,健康這塊有點無力 觀察公司同事與客人就讓我感到每況愈下 災難由人心變現 若沒辦法挽回健康的地球 我最近將考慮不寫部落格文章 甚至不經營部落格的方式 好好念佛去(因為這幾個月只要空就念佛) 專心不被一些事物及煩惱給占據 心裡還有許多想幫助人心,健康與心靈的文想寫 但這陣子內心的聲音 一直要我停格 今早還跟我先生討論這件事
fanny. 你擔心的事或許太多了 事實上,從更高視角來看 在這世界完全沒有其他人,只有你而已 其他人的存在只是你內心深處裡念頭的「顯化」與「投射」 好比災難到來,你擔心會有許多親朋好友遇難或死亡 在這念頭當中,最深的那部分真相即是:你本身就害怕遇難或死亡 如果自己能對萬事萬物不執著、全然放下 明瞭此生的結束就像是昨晚的夢境一般,今天醒來才發現真的只是夢一場沒什麼大不了 如果能真正的無所畏懼,那麼就不會有任何的擔憂出現 假如對一個剛學會說話的小孩說:地震要來了快跑 他只會用最純真的表情問你什麼是地震,他不會有任何恐懼,更不可能跟著你一起產生恐懼 這世界上其他人對你來說就像是在照鏡子 一定在你內心深處有某種念頭深埋已久,你才會將這想法投射出來覺得別人如何如何 如果能逐漸明白所有外境完完全全是由自己的內在所顯化 如果能如實接受萬事萬物本然的樣子、道法於自然 那麼災難就不再是災難、死亡也不再是任何負面或苦難 就像一片楓葉被風吹拂而離開了樹梢,如此的自然而沒有絲毫的抗拒 佛法最重要的應該是去體會 "唸"經文通常都是在幫助我們屏除腦中雜念 但如果能慢慢的修行「覺察」、「觀照」 覺察每一思、觀照每一念,那麼就不需要"依賴"任何經文了 佛法究竟也只是一種「法」 記的這兩天碰巧忘記在哪聽到淨空法師這麼一段話: 「除了自性之外,確實無有一物、無有一法可得。」 而自性就是神性、就是老子的【道】 我們生來 本自俱足、圓滿,其實不需要依賴任何外在的法 只需要去認出「自性」的本來面目,慢慢學習去除、放下那些所謂的正念與負念 試著常常將腦袋淨空,那麼那些念頭就不會影響到你,甚至投射到外在 自性的本來的面目即是那「空性」、「空無」
法師對2012地球大轉變深信不疑,提醒人類面臨死亡無常的準備,這是很值得重視和反思應對的大事。但同時亦有幾點可質疑之處: 1. 法師所提供的應對方法,只有「念阿彌陀佛」(名號)才是最善最好的念頭。這似乎是「自是他非」的主觀判斷!「念正法法理」「念出離心」乃至「念慈悲喜捨心對待別人」不也是很可取的心靈修煉項目和資糧?也可同時立志發願求往生淨土靈修世界! 2. 若不依法師所提供的方法去「真幹」,為何後果只有「到地獄去」、而不是其餘「五道」輪回呢?而且隨著災難死後,就到「阿鼻地獄」去!這不是太武斷的說法嗎?就算墮地獄,也不一定要墮最慘烈的「無間獄」!未知法師這樣的武斷判決,是有何「經論依據」? 3. 若是劫後餘生的地球上佛教徒,就可以開展弘法利生的事業嗎?就可以成為嶄新世界的第一代祖師嗎?這似乎是妄想多於現實的戲論。若是如法師所預測,倒退到「上古時代的生活環境」,人類面對的是掙扎求存的艱辛日子,何來有「暇滿條件」去弘法或聽法?而且到時地球上人口稀少,願聽法的對象更何其稀罕! 作為佛教開山祖師,必然是有甚高証量的「菩薩摩訶薩聖者」,而不是仍處凡夫位的修行法師或大居士。
您好,雖然我不是佛教徒也沒有任何宗教,但或許淨空法師常常提到唸阿彌陀佛的真意不僅僅只是念名號而已,而是意指學習阿彌陀佛的精神和教誨。 每個人在世修行都有自己的理念和認為應該要學習的「法」,好比多個人看同樣一本書之後所得到的結論和獲得的收穫肯定都有所差異,因為每個人先天的環境背景甚至累世的因緣所影響的因素實在太多,都有各自的體驗和歷程,我們實在不方便去評論或判斷任何人的修行理念,更沒有「聖人」或「凡夫」之別,有的只是「不同」和「多樣化」罷了,而您的種種質疑或許是因為思想意識中的「法執」所慣用的邏輯思維習性所影響導致。 對的我們說不對,不對的我們說對,這是我執;而對的我們說對,不對就是不對,是謂法執。 「法執」是最難以察覺和放下的,只要有任何自我的意見升起,即是「執」的悄悄誕生,這也是「內觀」、「觀照」這門功夫的重要性,讓念頭自行來來去去而別讓它們侵占了我們。