醒心／省心

https://www.youtube.com/watch?v=PMqyEyHV0nk

 
 

　　記住行動（action）與活動（activity）這兩個字的差別。行動不是活動，活動也不是行動，它們的本質截然不同。行動是當情境需要你有所行動時，來自你內在的自發性行為與反應；活動則是可有可無的，它不是對當下的回應，而是因為你的內在是如此的焦躁不安，所以你以外在情境為藉口，開始從事各種活動。
 
　　行動源自於寧靜的頭腦，是世界上最美的事；而活動來自於焦躁不安的頭腦，是醜陋的。行動有著實質的重要性，活動則是無關緊要的。

有個很美的故事，我非常喜愛這個故事……
 
一天，佛陀經過一座森林，那是個炎熱的夏天，他覺得口很渴，於是告訴阿難陀，也就是他的大弟子，說：「阿難陀，你往回走，只要往回走三、四哩路，我們曾經過一條小溪流。請你帶一些水回來——拿我的缽去吧，我覺得又渴又累。」他當時已年紀大了。
 

瑜珈八支行法：
 
yam(持戒)、 niyam(精進)、 asan(體位)、 pranayama(調息)、
pratyahar(攝心)、dharana(凝神)、dhyan(入定)、samadhi(三摩地)。

　　在東方——在中國、印度和日本——在整個過去裏，沒有一個人曾經費心去分析頭腦的問題，因為那是在跟影子抗爭，他們從一個非常不同的角度來下功夫，而他們做得非常成功，他們只是將他們的覺知從頭腦拉出來，他們站在頭腦的外面成為一個觀照，而他們發現有一個奇蹟在發生：當他們變成一個觀照，頭腦就變得無能，它喪失了所有的力量，不需要去瞭解任何事情。

　　覺知繼續成長得越來越高，而頭腦則繼續變得越來越少——以同樣的比例在消長。如果覺知是百分之五十，那麼頭腦也會被切掉百分之五十。如果覺知是百分之七十，那麼頭腦就只剩百分之三十，等到覺知是百分之百的時候，頭腦就根本找不到了。

　　因此，整個東方的方式就是去找到一種沒有頭腦（no-mind）的狀態——那個寧靜、那個純粹和那個安詳。那麼頭腦就不會再在那裏問題叢生，它就只是消失，就好像露珠在早晨的陽光下蒸發掉一樣，沒有留下任何痕跡。因此我要告訴你，覺知不僅是足夠的，它簡直就是綽綽有餘，你不需要其它任何東西。

問題： 我聽到你談過關於放鬆的價值，但是當一個人在工作的時候要如何放鬆？

奧修：
　　整個社會都以工作為目的在運作，它是一個工作狂的社會，它不想要你去學習放鬆，所以打從孩提時代開始，它就將反對放鬆的概念放進你的頭腦裏。

　　我並不是叫你整天都放鬆。你還是可以好好地工作，但是也要找出一些時間來為你自己，而那只能在放鬆當中找到。你將會感到很驚訝，如果你能夠在一天二十四小時裏面抽出一兩個小時來放鬆，它將能夠使你更深入地瞭解你自己，它將能夠改變你外在的行為，你將會變得更寧靜、更鎮定，它將能夠改變你工作的品質，它將會變得更藝術、更優雅，你將會犯比以前更少的錯，因為現在你的心神比較凝聚、比較歸於中心。放鬆具有奇蹟般的力量。

　　派坦加利瑜伽不是某種哲學性的系統，而是經驗性的東西，它是你可以使用的工具。不過，它仍然有自己的一套思想，這套思想可以讓你有一些智性上的瞭解，讓你知道要朝著什麼方向前進，你在尋找什麼。雖然這套思想相當武斷，只講求實用性，只是為了讓你對於即將要探索的領域有較為全面性的瞭解，但即使如此，它仍然值得你去瞭解。
 
（一）
　　第一件關於派坦加利瑜伽思想的事情是：他把人類的個性區分成五個種子、五個身體。他說你不是只有一個身體，你有一層又一層的身體，總共有五層。他把第一個身體稱為annamaya kosha，它是食物的身體，也是塵土的身體。

　　話說有個小男孩，常常用手抓自己的頭，有一天，他爸爸看著他又在抓頭時，忍不住問他：「我說兒子啊，你幹嘛沒事老在抓頭呢？」
　　「這個嘛，」做兒子的回答：「我想那是因為我是唯一知道我的頭在發癢的人。」
　　這談的就是你的內在感官！知道的人只有你，別人無從發現起，光從表面是看不出來的。你頭痛時只有你知道，你無法提出證明；你快樂時也只有你知道，你無法提出證明，你不能將你的頭痛或快樂攤在桌面上，供別人觀察剖析一番。
　　事實上，內在感官來自你內在深處！你甚至沒辦法證明它的存在，這是科學之所以不承認它的原因，但這樣做很不人道，因為即使是科學家本身，當他感受到愛的時候，他內在會有個感覺，是有什麼在那裏！那既非東西，也無法拿得出來給別人看，但是確實存在。

我家的村子離大學有80英哩遠。有時我會坐車回家看我父親，因為他非常關心我，如果我有8天或者10天沒有回去的話，他就會來看我；不看到我，他就不會滿意一切都很好。他總是擔心有些事會出問題。
所以與其麻煩他，不如我常常坐車回家……
 
我的父親是一個非常單純的人。他甚至沒有覺察到——因為他有11個孩子——誰在哪個班，在什麼地方。如果有人來拜訪，有客人問他，他會把我叫來問：「你是哪個班的？」　他從來不問我：「你升級了還是留級了？」

注意看你讓什麼東西進入到你的頭腦。人們已經變得完全沒有覺知，他們繼續閱讀每一樣東西，什麼東西都讀，他們繼續看電視，以及其它任何使人愚鈍的東西；他們繼續聽收音機，繼續跟朋友聊天，他們都將垃圾倒進別人的頭腦裏，他們所擁有的一切就是垃圾。
 
要避免不必要地裝進垃圾的情況。就現在的情況，你已經具有太多了，你所需要的是卸下重擔，但是你卻繼續在搜集它，好像它是什麼寶貴的東西似的。講少一點，只聽那些必要的，在講和聽方面要像在使用電報一樣地簡單扼要。如果你講少一點，聽少一點，那麼漸漸、漸漸地，你將會發現有一種潔淨或純淨的感覺從你裏面產生出來，就好像你剛洗完澡。它會變成可以產生靜心的基礎。不要一直閱讀各種荒謬的東西。