醒心／省心

https://www.youtube.com/watch?v=MyKGw1IK-as
 

*摘自埃克哈特網站2011年8月電子刊

問題：你談到臨在（Presence）和本體（Being）是我們享受有形、創造積極的環境，或使周圍的環境變得更溫和的關鍵。那麼業力是如何融入這一切的呢？
 

https://www.youtube.com/watch?v=r5WsbpdMQ1Q

 
 

 
我在這朵花裡發現了我的本質，我甚至在這杯水裡發現了它，我甚至在所謂的無生命的物體裡發現它，我認出了他們有一種「本體」和「臨在」。

所以，無論我看著的是太陽、還是月亮、是樹、還是鳥兒，我都看見了自己，當我不將他們「概念化」，我就在他們之中感覺到了我自己。

你多次提到「臣服」，我不喜歡這個觀念。它聽起來有點教人認命的意味。如果我們接受事物的本然，就不會有改變事物的動力。在我看來，不管對個人還是人類集體，唯有不接受當下的限制，努力突破，創造更美好的環境，才能帶來進步。若非如此，人類大概現在還是住在洞穴

除了簡單而且可驗證的事實範疇之外，堅持“我對你錯”對人際關係以及國家、種族和宗教間的互動來說，是一件很危險的事。


但是如果這種“我對你錯”的信念是小我強化它自身的一種方式，而且，如果“你對，而別人錯”是讓分離與衝突永存於人類社會的一種心理功能失調的話，這是否意味著世上沒有所謂對與錯的行為、行動或是信念了呢？而這是否就是被某些當代基督教的教義視為本世代最大惡魔的“道德相對論”呢？

(A Part)
https://www.youtube.com/watch?v=GkfcGUj0PWg

埃克哈特談祈禱
 
問題：從我還是小女孩的時候，我就作為天主教徒被撫養長大。我曾經一度變得完全否定上帝，不相信上帝。現在，感謝你的教導與分享被廣泛傳播，我了解到那個連接是存在的，那覺知、那寧靜是存在的。但是我開始有了這個念頭：我為什麼要祈禱？因為如果上帝是全知的、萬能的、博愛的，等等，我不認為他/ 她/ 它需要我說：“嘿，我的朋友正因為癌症快要死了，你能幫幫她嗎？”我不認為這樣做有必要，但我享受祈禱的過程。我想要聽聽你的看法；我們應該為什麼而祈禱？你相信祈禱嗎？

請問何謂開悟?
一位乞丐坐在路邊行乞三十多年。有一天，某個路人經過。「施捨點錢吧!」乞丐喃喃求道，機械地伸出手中的老舊網球帽子。「我沒什麼可以給你的。」路 人說，接著問：「你坐著的那個是什麼東西?」「沒什麼特別的，」乞丐回答：「只是個老舊箱子。我坐著它都不知多少年了。」「你打開看過嗎？」路人問。「沒 有，」乞丐回答：「何必多此一舉？裡面什麼也沒有。」「打開看看嘛。」路人堅持。乞丐不情願地打開箱蓋，結果又驚又喜，難以置信：箱子裡面堆滿了黃金。
我就是那個沒什麼可以給你，卻要求你往「裡面」看看的路人。我要你看的不是箱子裡面，而是你自己的裡面。
「但我又不是乞丐!」我聽到你內心如此抗議。