人類已經偏離了軌道。沒有一種動物會像人類這樣飲食，所有動物都會選擇適合自己的食物。如果你把水牛帶到花園裏，它們只會吃特定的草，不會去吃其他東西，也不會吃掉花園裏其他東西。水牛是非常有選擇性的，它們對於自己的食物有著特別的感覺；而人類完全失去這種能力了，人類對於食物不再有任何感覺，人類只是不斷地進食，攝取所有種類的食物。
事實上，你幾乎找不到任何東西是人類不吃的。有些地方的人會吃螞蟻，某些地方的人會吃蛇，某些地方的人吃狗……人類幾乎吃過所有的東西。人類根本已經瘋了，人類再也不知道什麼食物與自己的身體是有共鳴的，而哪些食物是沒有共鳴的；人類已經完完全全地困惑了。
無論外在發生什麼，你都只感受你所選擇的感受
當你那樣做時，你才真正給了外在一個反應的機會
你認識你的臉孔，因為你經常從鏡子裡看到它。現在有一面鏡子，在其中你可以看到完整的自己，不是看到自己的臉，而是看到自己心裡所有的事情，所有的感覺、動機、嗜好、衝動及恐懼。這面鏡子就是關係的鏡子：你與父母之間的鏡子，你與老師之間的鏡子，你與河流、樹木、地球之間的鏡子，你與自己思想之間的鏡子。
物理現實不存在於你之外，他存在於你之內，它僅是一個幻覺、一個映射。
我們常把現實裡的鏡子用在同一類的比喻上，當你看到鏡中的影像時，你知道自己並不在鏡子裡，你知道自己在這裡，那個影像只是反射，如果你看到影像愁眉不展，你肯定不會走過去試圖讓影像的嘴笑起來，當你想要影像裡的人笑，你知道該做什麼，「你自己必須先笑」，但如果你想等影像先笑，那你的餘生真的會就此愁眉不展了。
＊介紹----兼以此文紀念黑球＊
在介紹本書時，容我開頭先講述一則相關的故事。那是2003年8月的某日，距離我們搬入山區的這間房子，還不到半年之久，而那天所發生的一些事情，對別人，或是從人生的大視野來說，只是一個微不足道的小小註記而已，但對我們來說，卻是一件有著深刻體驗和難以忘懷的經驗。那是一個沒有陽光，尚稱舒適的夏日午後，我忙著在樹叢花徑間尋找美好的景點，以為我太太珍，和我們家的黑球，攝影留念。
宗教性的人是一個微型的上帝，就像上帝一樣，他也有矛盾性，他像上帝一樣有夏與冬、日與夜、生與死、善與惡，他使你的理智躊躇了。理智只在判斷黑白分明的東西時有效率，說是，不是，理智都會懂，但如果你同時說是與不是，那就超越它的理解範圍，除非你同時說是與不是，否則你不會有感覺到什麼是宗教意識。
「我生在耆那教家庭中。」你誕生在什麼宗教中沒關係，相反的，是宗教必須在你之中誕生。「我生在耆那教家庭中」只是巧合，跟生在基督教或猶太教家庭中沒有區別，因為宗教不會是你的生日禮物，不可以繼承。你可以繼承父母的財富與地位和姓氏，但不能繼承宗教，它不是物，是一個人必須為自己尋找的東西，沒有人能將它給你。
在你誕生時給你的只是個別宗派，不是宗教，因為宗教是一整體。宗派有很多，也有不同的形式和戒律，宗派像人已走遠的足印。佛陀走過，留下足印，那足印也許會留很多年，人們繼續崇拜著那些足印，但人已不在了，它只是沙子上留的足印而已。宗派和形式都是理智的產物，像足印，你在這種被崇拜的宗派中誕生，被形式所制約與規範，變成一個教徒。
影片簡介：
《Zero》是由 Christopher Kezelos 和 Christine Kezelos 夫婦歷經幾年完成的動畫，2010年入選了奧斯卡最佳短片初選名單，後又在各大電影節獲得了不少獎項。短片以停格動畫和藍幕背景電腦製作合成，充滿戲劇化的劇情以及停格動畫純粹的質感，使人印象深刻。
在法國南部有個叫安納西的小城，城中心的廣場上矗立著一尊雕像。他是一個叫約翰尼的士兵，二戰中，他所在的部隊在這裡戰至只剩下他一人，他卻沒有退走。他 精準的槍法，使上百名敵軍把命丟在這裡。最後，在敵人的圍攻下壯烈犧牲。戰爭勝利後，小城的人民為了紀念他，在廣場上豎起了這尊雕像。
＂我們自我中心的想法，認為自我就是該阻隔外在而在身體裡面，我們區分內在跟外在、自己跟他人，每個他人又都是不一樣的。有時候有人會坐在你旁邊，在電影院裡的時候還沒關係，可是如果你在公園裡，有不認識的人突然跟你共坐一張板凳，你應該會嚇壞了吧，要是你也不會和別人坐的太近，這是因為我們先入為主的觀念，就是「我」對抗著「宇宙」。＂
德國藝術大師Albecht Durer有一幅名畫『祈禱之手』，這幅畫的背後有一則愛與犧牲的故事。
十五世紀時，在德國的一個小村莊裡，住了一個有十八個孩子的家庭。父親是一名冶金匠為了維持一家生計，他每天工作十八個小時。
揭祕未知的世界 (4) 來自宇宙高靈朋友的訊息 (3) ．本自俱足． 進入「臨在」 (4) 啟示短文 (2)
