醒心／省心

　　一個晴朗的日子裏，你擡頭仰望天際，看見一團蓬松的白雲緩緩飄過。你欣賞著它曼妙的形狀；陽光照在它上方，使它層次分明，而它又在綠野投下了暗影。你愛上了這朵雲，你想留住它，要它繼續為你帶來快樂，可是它的形狀和色彩卻改變了。更多的雲與它結合在一起，天色暗了下來，開始落雨了。你再也見不到那朵白雲，因為它已經變成了雨。於是你開始哭泣，一心想喚回你心愛的那朵雲。

　　如果你懂得深觀，就不會哭泣了，因為在雨中你依然看得見那朵雲。

　　佛法裏有所謂“無相”的教法。“相”指的是事物的表象。修持無相觀，為的就是不被事物的表象愚弄。一旦能體察到無相的真諦，我們就會認清表象絕非實相之全體。

　　當雲轉化成雨的時候，請深觀一下雨水，你會看見那朵雲仍然在那裏對你微笑。這麽做會令你心開意解，使你不再悲泣，因為你已經不再執著於那朵雲的表象了。我們悲傷是因為駐留在雲的形貌與表征上，受制於過往的表象而無法看見事物的新貌，所以無法看到雲變化成了雨或雪。

　　假如你失去了某位親人而悲痛不已，請接受佛陀的邀約。深觀之下你會發現，心愛之人的本性乃是不生、不滅、無來、無去的。這便是佛陀傳授給我們有關真實本性的佛法。

　　轉化，而不是逝去

　　讓我們深入地觀察雲的誕生。不妨想像一下那股熱能，觀想一下水蒸氣，看看雲是如何在天空中形成的。你會因此而知曉雲是從哪兒來的。你會明了是什麽條件促成了雲在天際示現。我們的觀察以及深觀修持，可以幫助我們理解這些事。科學也可以告訴我們雲的形成，以及雲的歷險是怎麽一回事。

　　如果你愛那朵雲，那麽借由這份洞識，你將體認到雲的無常。如果你執愛某人，也會因此而體察到他或她是無常的。假設你已經對一朵雲產生了執著，你就得十分小心了。你應該清楚，根據無常的定律，那朵雲很快會變成別的東西。它可能會變成雨。

　　這時你不妨對雲說：“親愛的雲，我知道你還在那裏，我知道有一天你會死。我也會死。你會變成別的東西，或是另一個人。我知道你會繼續你的旅程，不過我必須深觀，才能認出你的新貌。這樣我就不會那麽痛苦了。”

　　假設你忘了無常的定律而執著於一朵雲，那麽雲一旦變成雨，你就會開始悲泣：“噢！天哪！我的雲已經不見了。沒有它，我要怎麽活下去呢？”

　　這時你如果懂得深觀的修持，你會看見雲已經換上了霧或是雨的新貌。雨正在微笑，歡唱著，從天而降，富含生機，充盈著美。但是你太健忘了，所以無法認出雲的新貌。你深陷在哀傷裏，你不斷地哭泣，然而雨正召喚著你：“親愛的，親愛的，我在這裏，看看我吧！”可是你一直忽略了雨的存在。這雨不就是那朵雲的延續嗎？　事實上，雨即是那朵雲。

　　當你看著那朵雲的時候，你或許很想和它一樣飄浮在天際。能夠像雲一般飄浮在天際，不知有多麽美妙！你一定會覺得逍遙自在。當你看見雨灑落了下來，歡唱著，創造出曼妙的音樂，你也會渴望自己就是雨。雨潤澤了所有的植物以及無數的眾生，能夠成為雨，該有多麽美好！

　　你認為雨和雲是相同的，還是相異的？　山頂的積雪是那麽潔白、那麽無瑕、那麽幽美，實在太迷人了，因此你或許也渴望自己能夠像雪一樣。有時你看著眼前的溪水，它是那麽清澈美好，你也想和它一樣永不停息地流著。雲、雨、雪、水，它們是四種截然不同的東西，還是源自於同一個實相，同一種存在的基礎？

　　無懼是幸福的基礎

　　在化學裏，我們稱水的存在基礎為H2O：兩個氫原子加上一個氧原子。有了這個存在的基礎，分子和其他的東西就可以示現了：譬如雲、雨、雪、水。身為雲真是好極了，但成為雨也很好，甚至成為雪或水都很好。雲若是能記住這一點，那麽當雲快要變成雨的時候，它就不會驚恐了。它會記得作為雲雖然是很美的事，但是變成從天而降的雨也是很美的事。

　　雲如果不受制於生滅、存在或不存在的觀念，恐懼就不會生起。若是從雲的身上學會了這件事，我們就能培養出無懼的精神。無懼是幸福真正的基礎。只要心中還有恐懼，快樂就無法全然。

　　修持深觀，你會看見自己的本性是不生、不滅、無存在、無不存在、無來、無去、無同、無異的。一旦看見這個真相，你就能擺脫恐懼了。你會從渴欲和嫉妒之中解脫出來。無懼即是至樂，如果擁有了無懼的洞識，你就自由了。如同所有偉大的解脫者一樣，你將會心安理得隨順生死的巨浪。

　　條件具足便示現，條件不足就隱匿起來

　　萬物的真實本性是不生、不滅、無來、無去的。我真實的本性也是無來無去的。條件如果具足，我就示現出來；條件不足，我就隱匿起來。我哪兒也沒去。我能去哪兒呢？　我只是藏起來罷了。

　　如果你心愛的人剛剛過世，也許很難克服心中的失落感。你可能會不停地流淚，但還是請深入地觀察。深觀這一劑神奇的解藥，或許能幫助你克服痛苦，使你認清心愛的人是不生、不滅、無來、無去的。

　　因為我們的誤解，所以我們認為心愛的人“過世”之後就不存在了。我們執著於這個人的形體——諸多面貌中的一種示現，所以這個形體一消失，我們就會感到哀痛不已。

　　然而我們心愛的人還是存在著，他就在我們四周，在我們心中，對著我們微笑。落入幻象中的我們無法認出他來，所以我們才說：“他不存在了。”我們一遍又一遍地問著：“你在哪裏？為什麽留下我一人孤單地面對生活？”由於我們的誤解，痛苦才會那麽強烈。然而雲並沒有消逝，我們心愛的人並沒有逝去。雲以不同的形式展現自己，我們心愛的人也換上了不同的形體。如果能體認到這一點，我們就不會那麽痛苦了。

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