醒心／省心

　　我們住在時間裏，它是水平的，它是從A到B到C到D，而永恆是垂直的，它不是從A到B，從B再到C，它是從A到更深入的A1，再到更深入的A2，它是往上走的。永恆穿越時間的發生非常稀有，唯有當靜心已經到達成熟的地步，當你觸及到你內在最核心的地方，這樣的片刻才會發生。

　　於是突然間，你開始意識到你站在一個交叉口上，其中一條線以水平方向移動：換句話說是平庸與無意義的，它逐漸帶你走向死亡，水平線總不斷往墳墓前去。

如果你以水平方式移動，不管你是到哪裡，不看你走的速度多快，你最終會是到墳墓堆裏。奇怪的是，隨著每一個片刻的流逝，我們離墳墓越來越近，即便你不動，你的墳墓也會移向你。時間的水平線換句話說就是人的難逃一死。

　　然而，假如你能碰觸到你存在的中心，你內在最深處的寧靜，你便能看到兩條路：一條是水平的，另一條是垂直的。

　　說來你或許會覺得訝異，基督教的十字架並不是基督教的，它是一個遠古東方、印歐人的符號--卍字，所以希特勒會選擇卍字作為他的符號，他自認是純種的印歐人。卍是兩條線的相交會，在印度，每年的開始，商場上的人都會在他們的工商日誌上畫一個卍字，雖然他們並不知道為什麼要這樣做。基督教的十字架只是卍字的一部份，但它們代表同一件事：垂直的與水平的。耶穌的手是水平的，而他的頭與身體指向另一個不同的方向。

　　在靜心之中，你會驚覺你可以在兩個方向中移動--不是水平的就是垂直的。垂直的包含了寧靜、幸福、狂喜；水平的包含了手、工作、世界。

　　當一個人已經瞭解到他在一個十字路口上，這時候，就算要他對垂直的世界不感到興趣、不感到好奇都會很難，他知道水平的世界了，然而垂直的世界開啟了一扇永恆的大門，在那裏死亡並不存在，在那裏他會越來越變成整個宇宙的一部份--一切的包袱消失了，甚至連身體的包袱也消失了。

　　佛陀以前常講一句話：「出生是苦，生活是苦，死亡是苦。」他說的是以水平方向移動無異是無止盡的受苦，你的生命無法充滿歡舞與喜悅--如果說生命就只是這樣的話，那唯一的一條路就是自殺去。那正是當代西方存在主義所歸結的論調，如薩特(Jean Sartre)、賈斯波斯(Jaspers)、海德格爾（Heidegger)、柯戈加(Kerkegaard)及其他人的哲學，生命是無意義的，從水平面來看的確如此，因為生命就只是煩惱、痛苦、生病、老化，你的意識如整個宇宙般浩瀚，而你卻受困於一個小小的身體之中。

　　當你發現垂直面的存在時，你開始向垂直方向移動。那並不代表你必須棄俗，但那的確表示你不再屬於這個世界，這個世界對你來說變成有如曇花一現、失去重要性了。你不必拋棄這個世界，逃到山裏的寺廟去，你只需開始--不管你現在所在的位置是哪裡--去活出你內在的部份，那是過去的你所辦不到的。

　　以前你是個外向的人，如今你變得內斂，就身體來說要做到不難，只要你記得你不是身體，話說回來，身體卻可以在許多方面幫助你朝向垂直方向發展。垂直線有如一道光束，穿透你水平式的生活，那正是成道的開始。

　　你看起來沒什麼不同，可是你已經不一樣了。在那些有清晰洞察力的人眼中，你看起來也會是不同的：至少對你而言，你不可能再回到從前的樣子。

　　你將會生活在這世界，但世界不會在你裏面，企圖心、慾望、忌妒將會煙消雲散，你無須做任何努力丟掉它們，你只是以垂直方向移動，它們就開始消失——因為它們無法存在於垂直線上，只能存在於水平的黑暗中，那裏的人們相互競爭、利欲薰心，每個人有著強大的慾望要去控制別人，想成為某個不同凡響的人物。

　　在垂直線上，這些愚昧根本不存在，你成為這般地輕盈、沒有重量--宛若一朵蓮花--出淤泥而不染，你仍在世界裏，但世界已對你造成不了影響，而且事情恰好相反，你開始影響世界，不是經由刻意的努力，而只是純粹籍由你的「在」、你的優美，當這些質地在你裏面成長，將會開始流露在你的舉手投足間。

　　心胸敞開的人將會感受到你，而緊閉心門的人則會感到害怕，他們的窗子及閘都是緊閉的，他們不會和你這種人打交道，而且他們將會為自己找到一千零一個藉口跟謊言，企圖說服自己為什麼不跟你這種人打交道，但基本的事實就是他們害怕被揭穿。

　　活在垂直線當中的人會變成像鏡子一般，當你靠近他時，你將看到你真實的面孔--你會看到你的醜陋，你無所不在的野心，你會看到你乞討的缽。

　　在水平線上你只能找到乞丐，因為他們全都忙著要更多，可是‘更多’並沒有辦法被滿足；倒不是說你得不到你所想要的，而是一旦當你得到時，馬上又有其他更好的在後面等著你。你也許會經歷短暫的快樂，然後下一個片刻再度經歷失望，再去追逐其他更多的事情。你無法滿足‘更多’的想法，它在本質上就是無法被滿足的，這即是水平線，一條關於‘更多’的線。

　　垂直線是什麼？那是關於越來越少，直到你來到一個空的點，來到一個你什麼都不是的點，只是一個印記--甚至不是在沙子上，而是在水上的印記，你還來不及烙印，它就已經無影無蹤了。垂直線上的人是個真誠的門徒，他非常樂於做個小人物，對自已內在純粹的空感到無比喜悅，因為唯有空才是究竟--一個人在赤裸當中感到完完全全的心滿意足，因為唯有空才能與宇宙的步調一致。

　　當你與宇宙同步時，從某個角度來說你就不在了：從舊的角度來說，你不在了。然而，生平第一次你成了整個宇宙，連最遙遠的星星也在你的裏面，你的空是足以攜載它們，還有花朵、太陽、月亮……整個存在的音樂。你不再是一個自我，你的「我」不見了，不過那不代表你不是了，相反地，當你的「我」消失時，你就出現了。

　　能夠沒有「我」的感覺而活著是如此狂喜的感受，沒有任何自我的感覺、不再要求些什麼。你夫復何求呢？你是「空」，在你的空當中，你無須征服就變成了整個宇宙，於是那正在唱著歌的鳥兒們就不是在你的外面了，它們之所以看起來在外面的理由，是因為身體產生的阻隔。

　　在垂直線上你越來越有意識，越來越不受限於身體，對於身體的認同都煙消雲散了。在「空」之中，這些鳥兒將在你裏面，花、樹和美麗的早晨都將在你裏面，事實上，將沒有什麼是在你外面的，一切都在你的視野之中。

　　你走進內在，要走出你擁塞的思緒並不容易，但你不是你的思緒，你可以走出它，你可以在你與你的思緒中間創造出一個距離，隨著這個距離逐漸加大，思緒開始如枯葉般掉落--因為是你及你的認同給了它養份，當你不提供養份時，它就無法存在，你見過靠自己而活的思緒嗎？

　　只要試著保持冷淡--套用佛陀用的話是upeksha。只要對整個頭腦保持冷淡，這樣就會創造出一個距離，然後會來到一個點，那時所有對思緒的養份都停止，思緒就會停止，它們就這樣不見了，就像泡泡一般。

－ 摘錄自奧修《成熟》 第四章　在體驗內在神性的交叉口

http://www.osho.tw/ebook/book38_04.htm