六祖慧能未出家前,聽到有人誦讀《金剛經》中“應無所住,而生其心”這一句經文時,當場若有所悟,決定出家學道。他前往湖北黃梅,投奔五祖弘忍。半年之後,聽五祖講《金剛經》,又聽到“應無所住,而生其心”。這句話,豁然開悟。在《壇經》中,他談到無住、無相、無念,這三者實際上是相通相融的。

    

  “無住”,就是不在一個念頭上或任何一種現象上產生執著,牢牢不放。比如,一個人受了批評,聽到了一句非議的話,或遭遇挫折,蒙冤受屈,被心外的事物所困擾,心生苦悶,那就叫心有所住。貪財貪色,貪名貪利,心中牽掛自己的追求、自己的貪戀,甚或瞋恨怨怒,這些就叫“有所住”。凡是煩惱,想不開,看不破,放不下,就是心有所住。所謂“心無所住,”當然,就是身在紅塵,又能跳出紅塵,不受紅塵困擾,不受紅塵的系縛。“而生其心”,就是生“無所住”心,就是生出離心。一個學佛者,出入紅塵還能救度紅塵中的眾生,為他們布施法雨,廣說佛法,這就是慈悲心、菩薩心、智慧心了。
  
  

  “心無所住”就是心生無住,無住生心,生無住心。外在的現象,如夢如幻,自己不為所迷,自性清淨,不會在利害、榮辱、是非、得失、人我分別中打滾,折騰,這才是真正的放下。


  
  六祖慧能大師的那一首著名的得法偈,也是許多人都知道的。據說慧能二十四歲時到達黃梅,拜見五祖弘忍大師。弘忍問:來為何事?慧能說:“唯求法作佛”。弘忍隨口一問:“獦獠(嶺南的蠻子)也想求法作佛嗎?”不料,慧能馬上回答:“人即有南北,佛性卻無南北。獦獠身與和尚身不同,佛性有何差別?”好一個“佛性有何差別!”這一問,當然令五祖刮目相看,把他派到碓房去踏碓舂米。他在那裡安心勞動了八個月。


一天,五祖集合門人,要大家作一首偈,目的是考察一下各人的見地,為日後做準備。大家都仰望首座神秀。神秀是東山會下的教授師,名望皆在眾人之上。盼他寫首偈來,也是眾望所歸。但神秀沒有自信,不寫又不行,於是,他將偈寫在廊下的壁上。偈云:


    身是菩提樹,
  
  心如明鏡台。
  
  時時勤拂拭,
  
  莫使惹塵埃。


  

  慧能聽到別人念了這首偈,認為他沒有見性。當下也作了一首,請人代他寫在壁上:


  

  菩提本無樹,
  
  明鏡亦非台。
  
  本來無一物,
  
  何處惹塵埃?


  

  弘忍見了慧能的偈子,便在夜間喚他進房,為他說法,付法傳衣。當天晚上,五祖就送慧能去九江驛,囑他速回嶺南。慧能走了,後來就是鼎鼎大名的六祖。
  
  其實,神秀的那首偈,並沒有錯。茗山老法師就多次說過,一個尚未開悟,還在修持過程中的人,應該牢牢記神秀的教導,必須時時勤拂拭,老老實實地磨練自己,保持心地清淨,這是一個長期用功的過程,一點也馬虎不得。但六祖慧能大師,已經徹悟了,境界自然不同。他認為一切都不應該執著,“菩提樹”、“明鏡台”何須執著?智慧也不應執著。一執著有智慧,執著的本身就不是智慧。所以他說“本來無一物”。既沒有生死,也沒有涅盤;既沒有煩惱,也沒有智慧;既沒有污染,也沒有清淨;既也沒有分別,也沒有凡聖。只有心中一無牽掛,什麼都放下了,這才是真正的開悟。正如《心經》中所說,“無苦集滅道,無智亦無得”,這才是真正的心無掛礙。心無掛礙,就是“本來無一物”,才是真正的放下,真正的得大自在。


  

  有道是:“參禪何須山水地,滅卻心頭火自涼。”



文章來源: http://www.rs66.com/a/1/87/renjianhongchennankanpo_70114_4.html

花開花落  

 

何期自性本自清淨, 

何期自性本不生滅, 

何期自性本自具足, 

何期自性本無動搖, 

何期自性能生萬法。 

- 六祖慧能 偈

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留言列表 (7)

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  • yaoyaogalaxy
  • 谢谢慧心的分享。此文章让我受惠无穷。
  • yaoyaogalaxy
  • 谢谢!!
  • 您客氣了,我不過舉手之勞,該感謝的應當是您那顆沉睡在內心已久的自性種子

    這顆種子會時常被我們心智頭腦那雜亂無章又受累世習性影響的那片思想烏雲所壟罩

    時時覺察自己是否又被帶入頭腦那幻相的世界,自性之芽將會逐漸展露出祂的光芒

    醒心/省心 於 2012/03/29 15:38 回覆

  • yaoyaogalaxy
  • 省心真有慧根,您一定能达到您要去的地方。可惜在下还有点债要还,还不能离开这烦事间。愿你可使用您的智慧在四度空间带领着大家。
  • 不,慧根與自性人人本自俱足、完好無缺,且無分高低貴賤之別的。我們肉體雖被困於這空間與時間的限制之內,但我們的 心 是絕對自由不受限的,無論您指的債是什麼,它一定是從外在所引起的,或許您有自己的苦衷或身不由己,但仍然能在身體處於困境之下做到心是懷有愛與自在的,如果能對死亡也無所畏懼,那麼天下本無事,一切庸人自擾之。

    醒心/省心 於 2012/03/30 01:34 回覆

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