目前日期文章:201301 (15)

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摘自 《探索奇跡》 第七章:為什麼我們不記得自己

<作者:鄔斯賓斯基(葛吉夫學生)>

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『當你從生到死研究這個「系統」的時候,無論是教育或媒體之類,所有這些東西甚至宗教,在很大程度上都是被設計來引起你的注意,並將它放進你的身體和心思。

同樣一個很好的比喻是你在互聯網上,突然電腦控制了你所認為的互聯網,當你決定繼續上網時,使你越來越沉迷於身體和心思的感受,叫你看這個、聽那個、嘗嘗這個、感覺一下那個或試圖讓你的五官保留對他的記憶,當時間越久你越沉迷於其中……所需的轉化力就得越強才能使你覺醒、打開你的心,以達到更高層次的覺悟。』

 

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簡介:

原本任職於米其林餐廳的主廚魯培希特放棄米其林二星主廚高薪工作,到一家專門照顧絕症病患的安寧病房【燈塔】照護中心,為回天乏術的臨終病人烹煮美味三餐的真人真事。

 

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簡介:

空軍國民警衛隊的退役中校。他的大兒子瑞克因腦性麻痺,四肢痙攣且無法言語。儘管如此,迪克決心要讓瑞克過正常人的生活。在一次機緣之下,他們參加了一場短跑比賽,由迪克推著坐在輪椅上的瑞克跑完全程。自此,跑步成了父子倆熱愛的共同活動,他們組成「賀特二人組」(Team Hoyt),參加多項短跑、馬拉松、鐵人三項,其中包括最具代表性的波士頓馬拉松、最艱難的夏威夷鐵人三項等。

 

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  話說有個小男孩,常常用手抓自己的頭,有一天,他爸爸看著他又在抓頭時,忍不住問他:「我說兒子啊,你幹嘛沒事老在抓頭呢?」

  「這個嘛,」做兒子的回答:「我想那是因為我是唯一知道我的頭在發癢的人。」

  這談的就是你的內在感官!知道的人只有你,別人無從發現起,光從表面是看不出來的。你頭痛時只有你知道,你無法提出證明;你快樂時也只有你知道,你無法提出證明,你不能將你的頭痛或快樂攤在桌面上,供別人觀察剖析一番。

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一九七〇年代末期,在暹邏灣)海上難民中有很多少女被海盜強暴,即使聯合國和許多國家都試圖協助泰國政府遏止海盜的暴行,海盜依然持續讓難民蒙受極大的苦難。有一天我們(一行禪師與梅村僧團)接到一封信,信中說有一艘小船上有個少女,年紀才十二歲,她遭到一個泰國海盜的強暴,事後跳海自盡。

你第一次聽到這種事會很氣那個海盜,你很自然會站在少女那一邊。可是當你深入觀察時,將會對這件事有不同的看法。如果你站在少女那一邊,那麼事情好辦,只要拿把槍射殺那個海盜就是了。

但是,我們不能這麼做。我在禪修中看到,如果我跟那個海盜出生在同一個村子,在同樣的環境中被撫養長大,我很可能也會變成海盜。我還看到暹邏灣沿岸有很多嬰兒出生,每天有成千上百個,如果我們從事教育的人、社會工作者、政治人物,還有其他的人不設法改善這種情況,再過二十五年,其中有些嬰兒就會變成海盜,這是必然的。如果你我今天是出生在這些漁村,二十五年後我們都可能變成海盜。你拿槍射殺那個海盜,也就是射殺我們所有人,因為我們每個人或多或少都得為這種現況負責。

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一位聰明的人,若變的狡詐,那麼他的聰明亦是沒有價值的,在這世上值得去擁有的是:一份不會摧毀赤子之心的聰明才智。

我們能否在教育中帶出這些價值觀,讓每一位小孩學會如何與人友善相處? 當你去問在求學的小孩,你有多少位朋友? 他們會算著手指,告訴你 2、3、4、5個,我有一個問題想問他們:「如果在一年的時間裡,你都不知道如何與班上40、50位同學友好相處,將來當你離開學校的時候,又如何與地球上六十億的人口友好相處呢?」 在自利導向的求學過程中,我們失去了那個與生俱來的交友傾向。

- Guruji

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辨喜,英文名:Swami Vivekananda 斯瓦米·維韋卡南達(1863~1902),又譯斯哇密·維韋卡南達。原名納蘭德拉那特·達泰 (Narendranath Datta),法號辨喜。他生於加爾各答,屬剎帝利種姓。他是印度近代哲學家,社會活動家,印度教改革家。

從1893年在美國芝加哥參加世界宗教議會到1902年在加爾各答離世,辨喜的生命旅程就像一顆流星,短暫,卻發出耀眼的光芒。他是第一個把印度傳統哲學思想和瑜伽修行介紹到西方的先驅者,其著作已被翻譯成十幾種語言,在西方世界廣受尊崇。

 

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我家的村子離大學有80英哩遠。有時我會坐車回家看我父親,因為他非常關心我,如果我有8天或者10天沒有回去的話,他就會來看我;不看到我,他就不會滿意一切都很好。他總是擔心有些事會出問題。

所以與其麻煩他,不如我常常坐車回家……

 

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195 0 年 7 月 20 日
[ 英譯] 坦尼沙羅比丘
[中譯]良稹

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簡介:

人們何時最快樂? 

Matt Killingsworth 開發了一個應用程序,針對這個問題收集了一系列資料。「你的幸福足跡」網站,讓受測者回報真實生活中的感受。結果令人驚訝:我們最投入的時刻,通常是最快樂的時候。反之,愈是胡思亂想,就愈不快樂。 (影片來自TEDxCambridge)

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Animation created in Flash and After Effects looking at mans relationship with the natural world.

 

http://www.youtube.com/watch?v=WfGMYdalClU

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注意看你讓什麼東西進入到你的頭腦。人們已經變得完全沒有覺知,他們繼續閱讀每一樣東西,什麼東西都讀,他們繼續看電視,以及其它任何使人愚鈍的東西;他們繼續聽收音機,繼續跟朋友聊天,他們都將垃圾倒進別人的頭腦裏,他們所擁有的一切就是垃圾。

 

要避免不必要地裝進垃圾的情況。就現在的情況,你已經具有太多了,你所需要的是卸下重擔,但是你卻繼續在搜集它,好像它是什麼寶貴的東西似的。講少一點,只聽那些必要的,在講和聽方面要像在使用電報一樣地簡單扼要。如果你講少一點,聽少一點,那麼漸漸、漸漸地,你將會發現有一種潔淨或純淨的感覺從你裏面產生出來,就好像你剛洗完澡。它會變成可以產生靜心的基礎。不要一直閱讀各種荒謬的東西。

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我們大多數人都只關心自己,關心我們個別的瑣碎問題、個別的細微的苦惱...等等,而要走出這狹隘的小圈子看起來似乎是不可能的....因為我們是如此侷限,如此程式化,如同電腦一般,我們無法學些新的東西,電腦可以,但我們卻做不到,看看這其中的悲劇,我們發明電腦這種機器,能學得快的多,比我、比大腦更無所限制,是大腦發明了這些,讓它們變成了極其智能的機器,對不對? 而我們的大腦懶惰、遲緩、愚鈍,因為我們總是遵從、我們服從、我們追隨那些古魯(上師)、牧師神父、還有富有的人們....

 

http://www.youtube.com/watch?v=52Qd4ZLxLcM 

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所有一切都是來自本源的創造與表達,如果只是選擇沉浸在天堂般優美迷人的靈性經驗裡是不夠充分的,認識自己內心這個神聖殿堂裡的所有面向,就是更親近神、本體的唯一方式,恐懼、排斥、憤怒、悲傷、憐憫,從何而來?

 

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